La identidad latinoamericana se construye por medio de la globalización, o sea, como tomamos elementos de nuestro pasado y nuestra manera de ser, tomamos otras costumbres de una cultura global. Los ideales que tenemos los latinoamericano son los mismos de la mayor parte del mundo: derechos humanos, democracia, respeto, libertad, etc.
Relacionado con la época colonial, podríamos decir que los indígenas o culturas ajenas a las de España tomaron estas costumbres, (por su voluntad o no) las adaptaron a medida del tiempo hasta que se acostumbraron y se formo hasta la sociedad que es hoy en día.
Grandes De América
jueves, 24 de mayo de 2012
Legado Español
Implementación:
Para asegurar este monopolio comercial, España instituyo durante el siglo XVl un sistema de flotas y galeones
Consecuencias:
Este rígido sistema comercial provoco que muchas desarrollaran un comercio informal o contrabando
En el ámbito económico:
* El mercantilismo por lo menos hasta mediados del siglo XlX
* El poder de la hacienda, con fuerza, hasta la reforma agraria
* La dependencia en la exportación de un recurso natural
* La especialización en la explotación de los recurso naturales
* El trabajo rural: Inquilinos y Peones
En el ámbito social :
*El desarrollo de los prejuicios sociales, del culto a las apariencia del racismo y el clasismo.
*Una sociedad predominante rural, por lo menos hasta 1940.
*Todavía se observan en la sociedad chilena fenómenos asociados a la pigmentación de la piel.
*Ciertos privilegios de la aristocracia colonial perduraron en el tiempo como, por ejemplo, los mayorazgos.
En el ámbito político:
*Todas las instituciones administrativas, aunque abolidas durante la independencia, siguieron sirviendo a través deotras instituciones.
*Otras instituciones conservaron su nombre, pero cambiaron sus funciones, es el caso de las intendencias.
*El patronato eclesiástico siguió siendo aplicado, hasta queen 1925 fue derogado como atribución de la autoridad política.
*La legislación indiana siguió teniendo cierta importancia,por lo menos hasta la aparición del Código Civil en 1855.
*La Iglesia Católica, que fue la principal institución religiosa y cultural, fundó las primeras escuelas primarias.
*Obras literarias vinculadas a la Guerra de Arauco, atemas teológicos y descripciones de la naturaleza del territorio.
*El idioma.
*Tradiciones y costumbres que, al conjugarse con lasindígenas,fueron conformando la cultural.
sábado, 12 de mayo de 2012
opinion general
Nos parece bueno este video, porque nos da a conocer las haciendas chilenas en tiempos en el siglo XVII y sus tradiciones que se realizaban en ellas. Tambien conocemos sus vestimentas, sus clases sociales que se daban (españoles,criollos,peones,capataz), por ultimo como se ilustraban Santiago en el siglo XVII-
jueves, 10 de mayo de 2012
La Hacienda y Sociedad colonial
En este vídeo encontraras las vestimentas coloniales, sus tradiciones, como por ejemplo los criollos y los españoles.Mostrando imágenes impresionantes sobre la haciendo y como era Santiago en el sigo XVII, accediendo a mucha información sobre esta época.
Mostrando al igual las posiciones que poseían las personas como capataz o peón quienes cumplían diferentes roles en su trabajo o dirigir ordenes a sus súbditos. Mostrando como se organizaba geográfica mente Santiago en el siglo XVII (rodeando la plaza de armas dependiendo su importancia social y económica)
domingo, 6 de mayo de 2012
Economía Colonial
Cuando la etapa de la conquista terminó, los españoles habían arrebatado el oro y plata acumulado por los indígenas. Con el inicio de la época colonial, se comenzaron a explotar lavaderos y minas, generando inmensas riquezas al coste del trabajo indígena, sin excluir el paso de las faenas ganaderas y agrícolas en el territorio nacional.
Según el principio mercantilista existente durante la corona, la riqueza de cada país se veía por la cantidad de metales preciosos que contenía, por lo que la corona española creo en Sevilla, en el año 1503 la casa de contratación, encargada de regir el comercio de las indias.
En cuanto la organización económica en Chile, en este periodo existen 2 clases de contribuciones, una referente a los servicios de la población, que pertenecían a los cabildos, y otras mas generales, que gravaban la producción y los negocios del país, pertenecientes al rey. Por otro lado la corona percibía contribuciones extraordinarias de parte de los colonos, denominadas derrama, lo que era considerado injusto por los gobernadores de la época.
La corona, para dar cumplimiento a su política económica, dispuso que las colonias solo comercializaran con ella a través de las flotas escoltadas por naves de guerra, para evitar que los extranjeros obstacularizaran este proceso y para evitar los posibles ataques piratas y corsarios, pero con mayor fuerza para evitar que el oro y la plata se les fugase de las manos.
Durante el siglo XVIII la agricultura fue una de las actividades económicas mas importantes, ya que, en Perú
una plaga arrasó con la agricultura, obligando a Chile demanda de productos. Los cultivos mas frecuentes eran:
-Trigo, Cebada, Maíz, Arboles Frutales, Hortalizas y Viñedos.
El intercambio comercial entre colonias estaba bajo dictámenes de la corona, con el fin de aprovechar las materias primas de cada colonia, España convirtió a América en un monopolio comercial, se instauró un sistema de Galeones para trasladar las materias primas a Europa, y viceversa, este monopolio era muy estricto, siendo este intercambio muy vigilado, este hecho cambio de forma progresiva a contar del siglo XVII, cuando la corona flexibilizo las trabas comerciales, una de ellas repercutió de manera directa nuestro país, trayendo consigo la apertura de 2 puertos importantes : Valparaíso y Talcahuano.
Los impuestos coloniales tenían una directa vigilancia y administración de parte de la corona sobre el comercio, no dejaba escapar ni un detalle, beneficiándose de todas las actividades que se desarrollasen.
El diezmo era el tributo que se cobraba de la agrupación agropecuaria y que sustentaba las labores religiosas, mientras que el quinto real gravaba el oro extraído de las minas y lavaderos correspondiendo a un quinto del total. También existía el almojarifazgo (impuesto de aduana entre comercios que circulaban entre América y España), la alcabala (relacionado con la compraventa de bienes muebles o inmuebles) y la anata o media anata (correspondiente al pago del sueldo de uno o medio año).
OPINION GENERAL
Nos parece bueno este video, porque nos da a conocer las rutas de comercio coloniales que se experimentaban antes, nos muestra un personaje importante "Felipe de Anjou" quien fue el primer rey de España de dinastía de los borbones.
También nos es útil saber como se daba las "reformas borbónicas" que son los estatus políticos, economicas y sociales en España y nos da la enseñas de las trabajos según las clases sociales en España. Por nuestra parte encontramos mal al distribución de los trabajos en España, porque solo por que sea un indígena o indio no significa que deben tener los trabajos mas duros y forzosos (esclavos por parte de los indígenas)
sábado, 5 de mayo de 2012
REFORMAS BORBONICAS Y COMERCIO COLONIAL
En este vídeo nosotros encontramos de que se trata las reformas borbónicas en la corona española, de Felipe V y Fernando IV todas estas políticas fueron administradas y aplicadas en el territorio peninsular.Mostrando los terrenos en que se encontraba.
También muestra un cuadro de conclusión de varios ámbitos (político, económico y social), como se realizaba o como se distribuía en la corona española en su época.Al igual muestra los distintos trabajos que pertenecían a cada clase.
De todo modo se deduce que la mayoría de la economía de la corona española iba dirigida a ella, gracias a los trabajos de su pueblo.
También muestra un cuadro de conclusión de varios ámbitos (político, económico y social), como se realizaba o como se distribuía en la corona española en su época.Al igual muestra los distintos trabajos que pertenecían a cada clase.
De todo modo se deduce que la mayoría de la economía de la corona española iba dirigida a ella, gracias a los trabajos de su pueblo.
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